Средневековый Амстердам
Продолжаем тему про династию ван Амстел. Теперь речь пойдёт о Гейсбрехте III старшем сыне Гейсбрехта II, о котором было рассказано в предыдущем посте.
Гейсбрехт III ван Амстел впервые упоминается в письменных источниках в 1238 году вместе со своим отцом, он выступал свидетелем по случаю избрания епископом Утрехта Отто III Голландского (+1249) сына графа Вильгельма I (+1222), и брата графа Флориса IV (+1234). Гейсбрехт III, как и его предки являлся членом коллегии 10 министериалов епископа Утрехта, и был одним из значительных баронов Утрехстского княжества. Так же Гейсбрехт поддерживал графа Голландии Вильгельма II (+1256) племянника Отто и сына Флориса IV, вассалом которого являлся по ряду ленов полученных ещё его предшественниками.
Граф Голландии Флорис IV
Голландский граф пожаловал ему ещё ряд земельных владений в окрестностях города Делфта, которые Гейсбрехт позже пожертвовал Тевтонскому ордену. Гейсбрехт III поддержал выдвижение Вильгельма в так называемые «Римские короли», которым тот был провозглашён в 1247 году. В 1247 году Гейсбрехт III ван Амстел выступал защитником интересов своих соотечественников, пострадавших в Любеке от нападений разбойника и пирата Маркварда Кулена.
Пейзажи старинного Амстердама
Поддержка политики графа Голландии в итоге привела Гейсбрехта III ван Амстел к обострению противоречий с его главным сюзереном епископом Утрехта, которым с 1250 года являлся Хендрик (Генрих) I фон Вианден (+1267). В 1251 году Гейсбрехт III, вместе с мужем своей сестры Баделотты, бароном Херманом V ван Вурде возглавил восстание фермеров и крестьян Стихта против власти епископа.
Епископ Утрехта Хендрик фон Вианден тащит на казнь зачиншиков мятежа
Однако недалеко от Утрехта 16 июля 1251 года восставшие были разгромлены верными епископу войсками, Гейсбрехт III, Херман V ван Вурде и другие предводители восстания были захвачены в плен, и их связанными тащили на верёвке за лошадью епископа Утрехта, к городу, где должны были казнить в назидание другим. Однако вмешательство графа Голландии и «Римского короля» Вильгельма II, спасло восставших от смерти. По его инициативе противоборствующие стороны примирились, и епископ вынужден был отпустить Гейсбрехта III и его соратников на волю.
Гейсбрехт III ван Амстел (справа) в плену
В следующем 1252 году Гейсбрехт III ван Амстел умер. В его правление маленькая рыбацкая деревушка прилегавшая к замку ван Амстелей , вырастает в значительное поселение, население которого занималось уже не только рыбной ловлей и разработками торфа, а и различными ремёслами и торговлей.
Средневековый Амстердам
Видимо при Гейсбрехте III и его сыне Гейсбрехте IV и по их инициативе, были насыпаны четыре дамбы, вдоль Зюдерзее (Зёйдерзе), Эй, Шпардамердик и Дилерзёйдик, защищавшие поселение от разливов и наводнений. Обширная площадь между дамбами, получила название «Дам» (или «Дамме») – «Дам на реке Амстел», и во второй половине XIII века она начала интенсивно заселятся.
Старинная план-схема средневекового Амстердама
Гейсбрехт III был дважды женат. От первого брака с Бертой Устгест (около 1230) известно три сына: 1) Гейсбрехт IV (около 1230 – 1299); Арент I (Арноуд, Арнольд) ван Эйссельштейн (около 1231/1232 - 1292) родоначальник Амстелской ветви баронов ван Эйссельштейн ; и Виллем ван Амстел (1235 – 1292) декан прихода Святого Иоанна в Утрехте. От второго брака с Алейдой (Алейдис) ван Кейк (около 1240) известна дочь Элизабет (Баделотта) (1240 – 1293) замужем за своим двоюродным братом Херманом VI ван Вурде.
Граф Голландии и король Германии, претендент на императорскую корону Вильгельм II
Все иллюстрации (фотографии, картинки и карты) взяты в открытом доступе в интернете, либо сгенерированы нейросетью по моему запросу Старые варианты данной статьи были выложены в моём профиле крипто-соцсети MAIN, в моём блоге в ЖЖ, и на канале в Дзене. Встречал копипасты своей статьи на исторических форумах и комьюнити в соцсетях и блогах.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Средневековый Амстердам
Источники:
Th.A.A.M. van Amstel: De heren van Amstel 1105-1378: Hun opkomst in het Nedersticht van Utrecht in de twaalfde en dertiende eeuw en hun vestigen in het Hertogdom Brabant na 1296 (Hilversum, 1999)
http://www.kareldegrote.nl/Genealogie/Genealogie.php?Genealogie
Geschiedenis van het wapen van Amsterdam. 2020.
http://www.edu.amsterdam.nl/flevopark/Geschiedenis/middeleeuwen/eeuw12/eeuw12amstelland.htm
https://web.archive.org/web/20030708013315/http://www.bma.amsterdam.nl/adam/nl/intro/gesch1a.html
MEDIEVAL lANDs - https://fmg.ac/Projects/MedLands/CONTENTS.htm
Een graafschap achter de duinen het ontstaan en de vorming van het graafschap Holland (850-1100). 2016.
Graaf, R. de, Oorlog om Holland 1000 - 1375, Verloren, Hilversum, 1996.
@glebminsky, интересно было бы узнать о Тевтонском ордене, которого так поддержтвал голландский граф. Знаю, что корни ордена в Палестине. Он и сейчас существует, а история его такая длинная...столько событий
@nadiyamikhno, Тевтонский орден это ответвление военно-монашеского ордна братьев-Госпитальеров, германское ответвление, а Голландия тогда считалась неотъемлемой частью германского (тевтонского) мира.
По одной версии, в 1143 году римский папа Целестин II приказал рыцарям-госпитальерам взять на себя управление немецкой больницей в Иерусалиме, в которой, по словам хрониста Жана д'Ипра, размещалось бесчисленное количество немецких паломников и крестоносцев, которые не могли говорить ни на местном языке, ни на латыни (patriæ linguam ignorantibus atque Latinam). Хотя формально это учреждение госпитальеров, папа повелел, чтобы приором и братьями domus Theutonicorum (дом немцев) всегда были сами немцы, поэтому традиция религиозного учреждения, возглавляемого немцами, могла развиться в течение 12 века в Иерусалимском королевстве.
По другой версии, госпиталь был основан немецкими купцами из Любека и Бремена, которые по примеру других военно-религиозных орденов, возникших во время Первого крестового похода, устроили на свои средства братство, имевшее цель оказывать помощь бедным и больным немцам. Герцог Фридрих Швабский принял это братство под своё покровительство и ходатайствовал в его пользу папскую грамоту. Это братство впоследствии получило военный характер и стало известно под именем Тевтонского ордена.
Как бы там ни было, первоначально это госпитальное братство входило в структуру ордена Госпитальеров (Иоаннитов) , а его руководитель был «магистром больницы» (Der Meister des Lazaretes). Однако немцы с самого начала предпочитали держаться особняком от других национальностей, и вскоре больница попадает под патронаж церкви Святой Марии в Иерусалиме.
6 февраля 1191 года Папа Римский Климент III своей папской буллой учредил «Германское братство Святой Марии в Иерусалиме» (лат. Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae), которое 5 марта 1198 года за успехи немецких крестоносцев было преобразовано из госпиталя в духовно-рыцарский орден во главе с капелланом Конрадом. На церемонии реорганизации в храме Акры присутствовали магистры госпитальеров и тамплиеров, а также светские и духовные лица Иерусалима. 19 февраля 1199 года Папа Римский Иннокентий III своей буллой пожаловал обществу автономию с собственным уставом.
Теоретически орден потерял свою главную цель в Европе с христианизацией Литвы. Однако он инициировал многочисленные кампании против своих христианских соседей, Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Новгородской республики (после инкорпорации Ливонского ордена). У Тевтонских рыцарей была сильная экономическая база, которая позволяла им нанимать наемников со всей Европы для увеличения своих феодальных сборов, а также они стали военно-морской державой в Балтийском море. В 1410 году польско-литовская армия нанесла ордену решительное поражение и сломила его военную мощь в битве при Грюнвальде. Однако рыцари успешно защитили свою столицу в ходе следующей осады Мариенбурга (Мальборк), и Орден был спасен от краха.
В 1515 году император Священной Римской Империи Максимилиан I Габсбург заключил брачный союз с королём Польским и великим князем Литовским Сигизмундом I Ягелоном . После этого империяперстала поддерживать Орден в борьбе против Польши. В 1525 году великий магистр Альберт Бранденбургский подал в отставку и обратился в лютеранство, став герцогом Пруссии как вассал Польши. Территория Ордена была преобразована в светское Прусское герцогство, ставшее наряду с мракграфством Бранденбургским ядром будущего королевства Пруссии, и Германской империи (Второго рейха).
Вскоре после этого орден потерял Ливонию и свои владения в протестантских областях Германии. Орден сохранял свои значительные владения в католических районах Германии до 1809 года, когда Наполеон Бонапарт издал указ о его роспуске, после чего и Орден потерял свои последние светские владения.
Однако орден продолжал существовать как благотворительная и церемониальная организация. В 1938 году нацистская Германия объявила о роспуске Ордена. Однако нацисты считали себя продолжателями делаТевтонского ордена, особенно в области геополитики. Доктрина ордена «Натиск на Восток» ("Дранг нах остен") была полностью усвоена руководством нацистского режима в Германии. Они претендовали и на материальное имущество ордена. После аншлюса Австрии 6 сентября 1938 года сохранившиеся владения ордена были национализированы. То же самое произошло после захвата Чехословакии в 1938 году. Сохранили независимость только орденские больницы и здания в Югославии и на юге Тироля. Была также произведена инспирированная Генрихом Гиммлером попытка создать некий собственный «Тевтонский орден» в целях возрождения немецкой военной элиты. В этот «орден» вошло десять человек во главе с Рейнхардом Гейдрихом. В 1945 году Тевтонский орден был восстановлен в ФРГ. Сегодня он действует в основном в Австрии и ФРГ, прикрываясь благотворительными целями, Тевтноский орден является по сути парамасонской организацией.
Рыцари носили белые плащи с черным крестом. Крестовый патте иногда использовался в качестве их герба; позже эта эмблема использовалась для военных наград и знаков отличия Королевством Пруссия и Германией как Железный крест. Девизом ордена было: "Helfen, Wehren, Heilen" ("Помогать, защищать, исцелять").
@glebminsky, спасибо. Отдельный пост получился в ответе.
Про массонов тоже интересно узнать подробнее. Как-то на экускурсии в Казанском соборе в Петербурге гид рассказывал много интересных вещей.
Только не отвечайте так здесь. Будет время напишите пост...
@nadiyamikhno, Хорошо) Прошу прощения! Да я не собирался особо много, да как-то увлёкся)) Я не особый спец по западноевропейским духовным орденам, но общался с людьми которые в этой теме как рыбы в воде)